Laodikya

Laodikya Antik Kenti, Denizli ilinin 6 kilometre kuzeyinde yer almaktadır. Denizli-Afyonkarahisar karayolu üzerindeki tekstil fabrikasının kavşağında kuzeye devam ederek Laodikya Antik Kenti’ne ulaşabilirsiniz. Yani Denizli merkezden Pamukkale Laodikya tabelalarını takip ederseniz 10 dakika içinde Laodikya antik kentine ulaşacaksınız. Denizli İl’ine bağlı Eskihisar, Goncalı ve Bozburun gibi köylerin bulunduğu Lykos Çürüksu vadisinin ortasında yüksek bir dağ deniz seviyesinden 285 metre yükseklikte üzerine kurulmuş bir şehirdir. Jeopolitik konumu nedeniyle iş ve siyaset açısından önemli bir tarihi şehirdir.

Ülkemizdeki diğer antik kentlerle karşılaştırıldığında Laodikya’yı değerli ve önemli kılan iki faktörle karşılaştı. Birincisi, tekstil endüstrisi Geç Taş Devri’nden (MÖ 5500) bugüne kadar sürebilir. Denizli, Türk tekstil ve dokuma endüstrisinin başkenti olarak bilinir ve 7.500 yıllık bir geçmişe sahiptir. Roma dönemi yazarlarına göre; Laodikya Eskihisar, Hierapolis Pamukkale, Tripolis Bordan, Attuda Hisarköy, Colosea Honaz ve civardaki diğer antik kentlerde elektrik kesintilerinin yaşandığı bilinmektedir. Tekstil için önemli olan yumuşak siyah yün elde edilmiştir.  Koyun yününün yumuşaklığını koyunun içme alanındaki kokulu suya bağladı. Eski yazarlar ayrıca bu yünlerin eğrilmesi ve dokunması nedeniyle yumuşak karga renginde kumaşların üretildiğini ve tüm dünyada satıldığını söylediler. Bu kumaşlar Laodikea’da Trimita adı verilen bir paltoyu örmek için kullanıldı ve Roma pazarına satıldı. Eski yazarlar, özellikle Strabon bu elbiseyi övdü. Kentin adı halk arasında Trimitaria olarak anılır, çünkü bu elbise o dönemde bir dünya markası haline gelmiştir. Antik çağın en güzel dokumaları Lykos Çürüksu vadisinde dokunmuş, bu nedenle Laodikeia antik kenti hatırı sayılır bir zenginlik kazanmıştır.

Laodikya’yı önemli kılan bir diğer husus da şehrin adının İncil’de geçmesidir. İncil külliyatının son bölümünde, İsa Mesih’in Asya’daki yedi kiliseye yazdığı bir mektup Laodikea’daki Hıristiyan cemaatine, bu mektup Evangelist John tarafından yazılmıştır. Bu bakımdan Laodikya antik kenti, iç içe geçmiş Hıristiyan topluluklarının ilk merkezlerinden biri olması ve günümüzde kutsal çapraz ziyaretlerden biri olması nedeniyle önemlidir. Ayrıca İmparator Hadrian MS. 117-138 ve İmparator Commodore MS 180-192 döneminde iki kez Neokoros’un Tapınak Muhafızı unvanını alarak kenti vergisiz hale getirdi. Tüm bu faktörler göz önüne alındığında Laodikya antik kentinin diğer antik kentler arasında önemli ve özel bir konuma sahip olduğu söylenebilir.

Laodikya Nerede?

Antik kentin batı ve güneybatısında Asopos Gonsar Deresi, güneydoğusunda Kapros Başlıçay ve kuzeydoğusunda Lykos Çürüksu bulunur. Bunlar kaliteli su kaynakları olmadığı için şehir her zaman temiz suya ihtiyaç duymuştur ve bu talep yakınlardaki dağların eteklerindeki antik kentlerden gelmektedir. Honaz Dağı ve Babadağ’ın eteklerinde yer alan Colossea ve Attuda gibi şehirler, eriyen kardan gelen temiz tatlı su kaynaklarına sahip olsalar da Hierapolis’te ortalama 35 ° C sıcaklığa sahip kaplıca suyu şehri önemlidir. Laodikya şehri, bu şehirlerin ortasında yüksek dağların üzerinde yer alır ve tarihi boyunca temizlik ve tatlı su sorunları yaşamıştır. Bu nedenle, şehrin birçok yerinde pişmiş toprak savaşçıların ve atların rezervuarları ve boru hatları inşa edildi. Bu su depolama ve dağıtım sistemlerinin, maruz kalabilenler üzerinde kireç, kalsiyum, magnezyum ve kükürt katmanlarını aldığı keşfedilmiştir.

Kenti çevreleyen dağlar, Ege Bölgesi’nin en yüksek kotuna sahip olan Babadağ, Honaz Dağı ve Çökelez Dağı’dır. Bu dağların eteğinde eski yerleşim yerleri vardır. Antik kentte genellikle Honaz Dağı’nın Pamukkale eteklerinde Honaz Dağı’nın tepelerinde bulunan İncil harflerinde rastlanır. 

Laodikya’nın Tarihi

Laodikea’daki araştırma, keşif ve kazı tarihi 1775 yılına kadar izlenebilir. 2002 yılında Pamukkale Üniversitesi kazı ekibi antik kentin ilk profesyonel ve akademik sistematik kazısına başladı. Önceki araştırmalar, ünlü kaşiflerin ziyaretlerini ve gördükleri bazı yapılarla ilgili raporları içeriyordu. Chandler, Arundel, Cramer, Weber, Araştırmacı, Hamilton ve Tessier gibi ünlü gezginler Laodikya harabelerini ziyaret ederek, buldukları yapı, topografya ve demografi bilgilerini verdiler. Bir antik kentin kazılıp restore edilmesinin yüzyıllar sürdüğü göz önüne alındığında, kazı ekibinin takdire şayan çabalarının ürünü olan bu kentin büyük bir kısmı uzun seneler boyunca kazı çalışmaları devam etmiştir.

Laodikya şehri, dik açılarla kesişen ana cadde ve sokakları içeren Hippomad planına göre düzenlenmiştir. Laodikeia’daki en önemli ve ayakta kalan yapılar arasında yaklaşık 5 kilometrekarelik bir alana dağılmış durumda; Anadolu’nun en büyük stadyumu, 2 tiyatro, 4 hamam, 5 çarşı ve 5 anıtsal çeşme, 2 ana giriş, kaçınma, tapınaklar, kiliseler ve anıtsal sokaklar. Dikkat ederseniz şehirde ortaya çıkarılan yapıların çoğunun banyo ve çeşme gibi su ile ilgili yapılar olduğunu görebilirsiniz. Bu, şehrin her zaman temiz suya ihtiyacı olduğunu gösterir. Nekropol mezarlık alanı şehrin dört bir yanını çevreliyor.

Laodikya Antik Kentin Önemi

Suriye Caddesi, 900 metre uzunluğunda şehrin ana caddesidir. Bu cadde, turist gişesinin yanındaki Suriye Kapısı’ndan başlıyor, Bizans Doğu Kapısı’na kadar uzanıyor ve Caracalla Çeşmesi’nin yanında bitiyor. Suriye kapısından Bizans’ın doğu kapısına kadar olan bölüm 500 metre uzunluğunda ve henüz kazılmadı. Doğu Bizans kapısından Caracalla çeşmesine kadar olan bölüm 400 metre uzunluğunda ve tamamen ortaya çıkarılmış durumda. Bizans’ın doğu kapısı, 395-396’da İmparator Theodosius 378-395 ve Arcadius 395-408 Suriye Caddesinde bulunmakta. Kuzey Karadeniz’den saldıran Hun ve Gotların sonucuydu ve imparatorlukta panik yarattı. Kararnameye göre ülkemizdeki birçok antik kent, güvenlik önlemlerini güçlendirmiş ve şehirlerine ikinci bir sur inşa etmiştir. Bizans’ın doğu kapısı, bu surun iç duvarında yer almaktadır.

Doğu Bizans Kapısı’ndan Caracalla Gece Pazarı’nın Suriye Caddesi’ne kadar burası kanalizasyonlu bir ana caddedir ve kaldırım koridor her iki tarafı stoa olarak adlandırılır ve arkasında sıralanır. Cadde üzerinde A Caddesi, A Tapınağı, Septimus Severus Çeşmesi, Ayasofya’ya ait üç giriş kapısı ile Merkez Agora ve Caracalla Nymphaeum yer almaktadır. M.S. Caddesi’ndeki 494 depreminden sonra, insanlar kendileri tarafından tamir edildiği için genellikle devşirme malzemeyi görebilirler. Ancak sokaktaki arabanın izleri dikkatleri üzerine çekti. Ev A, iç avluları olan üç duvarlı evden oluşan bir grup yapıdır ve evler birbirine bağlı odalardan oluşmaktadır. Kapsama alanı 2000 mt2’dir. Avlu çevresinde toplam 3 stil olmak üzere toplam 47 mekan, 5 dükkan ve 2 koridor ortaya çıkarıldı. Özlemek. MS 1. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar kullanılmıştır. Yapılan araştırmalar bu evin hem konut hem de üretim atölyesi olarak kullanıldığını göstermiştir. Kullanımın beş farklı aşaması vardır. Şarap soğutma kuyusu ve aralarında yüzme havuzu bulunan yaşam alanı, olarak kullanıldığını gösteriyor. Ayrıca bu alanda teraziler, gramlar ve madeni paralar gibi alışverişle ilgili çok sayıda malzeme de keşfedilmiştir.

Bu oyun türü Bina A’nın önünde yer alır ve günümüzün tavla oyununun atasıdır. 3 zar atma ve siyah beyaz taşları merkezden çıkarmaya dayanan bir oyunda, kapıyı açma, tahtayı kırma ve 3 zara çeşitli varyasyonlarla sayılar ekleme gibi kurallar uygulanır. Bu açıdan tavla gibidir. A Tapınağı, Suriye Caddesi üzerinde bulunan iki katlı şehrin ana kutsal alanıdır. Tanrı Apollon’a, tanrıça Al Godmis’e ve çok tanrılı dönemde imparatorluğa ibadete adanmış bu tapınak, Anthony hanedanlığında MS 2. yüzyılda inşa edilmiştir.

Tapınağın bodrum katında, İmparator Diocletian MS. 284-305 döneminde kapsamlı bir şekilde restore edilen iki sütun vardır. Bu iki sütun, İmparator Diocletian ve Maximilian’ın 20. saltanatını kutlamak için 20 Kasım 303’te inşa edildi. Sütun üzerindeki girlandın üzerinde Apollo, Artemis, Fortuna ve Laodicea Tykhe kabartmaları vardır. Tapınağın avlusunda sağda yüzme havuzu, solda küçük bir kilise kalıntısı ve sütun üzerinde horoz kabartması yer alıyor. Bu horoz kabartmaları birbirlerine saldırdıklarında kabartılmıştı. Hepimizin bildiği gibi Denizli geleneksel olarak horoz yetiştiriyor ve horoz şehrin bir sembolü ama bu kabartmanın arkeolojik tezahürü şehrin binlerce yıldır horoz yetiştirdiğini gösteriyor.

Laodikya halkı tarafından İmparator Semptimus Severus adına iki katlı olarak yaptırılmıştır. Çeşme, şehrin merkezi olan Suriye Caddesi üzerinde büyük bir ada üzerinde yer almaktadır. Meydana bakan, şehre gelen iş adamlarının nefes alabileceği, dinlenebileceği ve su ihtiyacını karşılayabileceği bir yerde inşa edildi. Suriye Caddesi’ne bakan dış duvarda suyla dolu üç mermer testi ve iki aslan heykeli bulunmaktadır. Çeşmenin arkasında yeşil jokey kulübü ve önünde merkez çarşı var. Antik insanlar için tek eğlence kaynaklarından biri tiyatrolara giderek eski yazarların yazdığı trajedileri, oyunları ve komedileri izlemek için gitmekti. Aynı zamanda tiyatro, günümüzün işlevlerini göstererek, halkın ülkenin çeşitli yerlerinde meydana gelen olaylar hakkında bilgi edinmesini sağlıyor. Roma’nın bölgeyi yönetmesinden sonra bu durum giderek değişti ve tiyatrodaki sanatsal faaliyetlerin yerini vahşi hayvan dövüşleri ve gladyatör yarışmaları aldı.

Roma imparatorları ve Proconsuls, insanların zihinsel olarak dikkatlerinin dağılmasını sağlamak için stadyumlarda sıklıkla spor müsabakaları ve kanlı gladyatör dövüşleri düzenlemeye başladılar. Takip eden gelişme sürecinde, Hıristiyanlığın yükselişiyle, kanlı gladyatör savaşının yerini dört ayaklı dört atlı savaş arabası yarışı aldı. Hipodrom at meydanı Konstantinopolis’te inşa edildi ve Kolezyum Roma Arenası bu tür bir yarışma için inşa edildi. Quadrika yarışmasında birinci ve ikinci sporcuları belirlemek için sporcular kırmızı ve beyaz olmak üzere iki farklı renk giymeli ve arabalarını bu renklerle boyamalıdır. Daha sonra bu iki takım için spor kulüpleri kuruldu. Roma’nın ilk imparatoru olan Augustus döneminde M.Ö. 27-MS 14, iki renk mavi ve yeşil dahil edilerek takım sayısı dörde çıkarıldı. Yeşil karayı, mavi suyu, kırmızı ateşi ve beyaz havayı temsil eder.

Yapının kat planı dikdörtgen olup, şehir merkezindeki konumu nedeniyle Merkez agora adını almıştır. Merkez Pazar, Suriye Caddesi’ndeki Septimus Severus Çeşmesi’nin karşısında yer almaktadır. Çarşının ortasına erken Bizans dönemine ait bir sütun yerleştirildi. Çarşının güney duvarının arkasında çarşıya bitişik bir merkezi hamam vardır. Kutsal çarşı, Suriye’nin batı caddesi ile kuzey tiyatrosu arasındaki geniş düzlüğe inşa edildi. Binanın üç tarafı stoa adı verilen sundurmalarla gölgeli kaldırımlar çevrilidir ve üç büyük giriş ve çıkışla Suriye Caddesi’ne bağlanır. Bina, çift cepheli, Suriye Caddesi ile Stadyum Caddesi’nin kesişme noktasında yer almaktadır. Şehre yaptığı ziyaretin anısına İmparator Caracalla’ya MS 211-217 adanmıştır. Çeşmenin Suriye Caddesi cephesinde mermer kabartmalar bulunmaktadır. Bu dalgalarda Zeus’un Ganimedes ve Theseus’u kaçırıp Minatouros’u öldürdüğü efsanevi bir sahne var. MÖ 2. yüzyılda Asopos Tepesi’ne bakan bir yamaçta, Yunan kültürel geleneklerine göre malzemeleri korumak amacıyla inşa edilmiştir. Tiyatronun oditoryumu boşluğu bir yaya geçidi ile ikiye bölünmüştür, 25 alt vurgulu koltuk ve 19 üst vurgulu koltuk vardır. Batı tiyatrosu yaklaşık 8.000 kişiyi barındırabilir ve yüksek insanlar oturabilir. 2. yüzyılda inşa edilen bu yapı, Lykos Vadisi ve Pamukkale’nin görkemli manzarasıyla dikkatleri üzerine çekmiştir. Tiyatro yaklaşık 12.000 kişiyi ağırlayabilmektedir. Alt yeraltı çukurunda 23 sıra koltuk, üst yer altı deliğinde 26 sıra oturma yeri bulunmuştur. Tiyatro dik bir yamaç üzerine inşa edildiği için çoğu tiyatro kayma nedeniyle çöktü. Koltuğa kentin derneğinin adı ve ünlü soyadı kazınmıştır. Yakın zamanda orkestranın yapısında bir kireç tabakası keşfedildi, bu da tiyatroda bir su geçişinin olduğunu gösteriyor.